el realismo de la madurez

por Juan Hoppichler

Roger Garaudy (1913-2012) fue el filósofo más o menos oficial del Partido Comunista Francés durante varias décadas. Estalinista a la par que cristiano y existencialista, sus textos defienden una concepción trascendental del «hombre» como puntal de lucha y sobre el que se habrá que construir el socialismo futuro.

Por supuesto es un autor olvidado cuya única vigencia se debe precisamente en la reacción histérica que provocó entre los postestructuralistas. (Cuando Foucault hablaba de la «muerte del hombre» lo hacía precisamente contra la obra de Garaudy).
A mí, claro está, el tipo me chifla.

En su autobiografía, Palabra de hombre, hay un fragmento especialmente brillante: Garaudy está preso con camaradas de la Resistencia en el norte de África. Un oficial alemán les obligan a volver a los barracones, y los valientes prisoneros responden clavándose en sus posiciones y cantando himnos patrióticos. Garaudy, que escribe en presente, dice estar dispuesto al martirio. Mira a su alrededor y se siente tranquilo, todos son hombres entregados que no se amedrentarán: buenos comunistas, trabajadores, soldados que no darán su brazo a torcer y morirán con honor…todos salvo un tal Bernando, que es actor y además ¡lee a Nietzche!, Garaudy reconoce que un esteta así podría aceptar las órdenes nazis y echar a perder el heroísmo colectivo. Finalmente, y para consuelo de todos, los guardias del campo, que son mercenarios árabes, se niegan a disparan sobre gente desarmada y ahorran la escabechina y la más que probable traición de Bernando.

Este pasaje vuelve sobre mi repetidamente.
Ayer, sin ir más lejos, acudí con un grupo de voluntarios a una infravivienda oculta tras una valla de obras en pleno centro de Madrid. Sobreviven allí un grupo de desahuciados, mayoritariamente de Europa Oriental, que acaban de recibir la orden de desalojo inmediato. No tienen dónde ir y están lógicamente angustiados.

Los voluntarios, jóvenes idealistas e ingenuos, ofrecen el consuelo y la ayuda que pueden. Uno de ellos, llamado Eloy, propuso que nos quedáramos a dormir allí, que respondiéramos con violencia si fuera necesario cuando se presentara la policía. Los habitantes parecían emocionados ante la proposición: al fin y al cabo era pelear por su casa.

Son seres desesperados sin nada que perder, y bien recibirían unos golpes y meses de cárcel por intentarlo. De los voluntarios dudo -ni siquiera fingieron secundar la proposición-; y sobre todo dudo de Eloy, que es conocido mío y sé que se está doctorando con una tesis sobre la deconstrucción de la moral judeo-cristiana y que además tiene beca para irse a Nueva York en Junio. O sea, que a saber qué estupidez argüiría para escabullirse al ver la bota del comisario.

Sobre la marcha he intentado enfriar los entusiasmos y conseguí que se desestimara la ocupación y resistencia. Creo que he quedado como un aguafiestas, pero he salvado a unos infortunados del calabozo (y a Eloy del ridículo).